第七章 殊途同归 (第2/5页)

所谓衣食住行，这东西延伸起来囊括了很多，比如说衣服，就包括了棉桑、纺织、制衣、染色、乃至于美学设计。道一句以武为尊容易，可既然除了武力之外别的东西没人看得起，那它们是怎么发展的？薛牧有时候看小说，总觉得那说得人人都闷头苦修，却也不见他们没衣服穿啊。

所以薛牧到了这样类似的世界，一直就在观察这些，不仅是好奇心，了解世界本就是一切行为的前提，一坐下来就闷头修炼的那种走出去也是被坑的命。

目前的分析来看，这个世界尚武是没错了，只不过其他方面并非没有发展。便如自己的世界古代只尊儒，民间工艺虽被歧视，可也一样是发展前行的，一个道理。因为追求更好的生活是人的天性，只要是处于稳定的社会，人们自然会尽力的提升生活上的便利。看这崭新的男式成衣就知道了，薛牧印象中古代出现成衣似乎要在宋朝，不算早了，可这里也已经出现，而且无论用料做工还是款式设计，一点都不落后。

所以说……崇文还是崇武本质上并没什么区别。

如果说自己那个世界古时学文的也许有人是胸怀抱负，但更多的人不过是为名为利，为了当人上人罢了。这个世界崇武，难道还真是人人都为了追求武道真谛、人人都为了维护心中正义呢？

大多数人还不是一样为了出人头地，为了过得更好？武道不过是达成目标的途径而已，换句话说，要是有其他途径达成这一切，他们也未必要练武。

便如梦岚一只手指头就能摁死自己，可她还是来勾勾搭搭的，不就是这个道理？