第两千六百章 孙仲谋的觉悟 (第4/5页)

玉玺对于大汉朝的人来说很重要，但对于这个世界的其他帝国来说并没有任何号令的效果。

除非汉室镇压一个时代，将汉文明的光辉传递到上下四方，这样其他帝国才会认同立于华夏文明顶点的玉玺意味着什么。

然而这样的过程并不是证明了玉玺的大义，也不是证明了大义的力量，只能说证明了，力量具有普遍性外加绝对性的“正义”。

也正因为明白了这些，也正因为亲眼见证了这些，也正因为在战场上亲自感受到了生命悬之一线的恐惧，孙权清楚的知道了以前的孙策到底是怀揣着什么样的心情在为他们遮风挡雨。

经历了生死间的大恐怖，经历了战场惨烈的生死交锋，孙权当初鄙薄的心态已经发生了很大的变化，骄狂自负已经在生死间消散，猜忌多疑在刀剑的交锋中粉碎。

战场上不信身后战友的士卒，唯有死路，袍泽之谊，最能让人安心，也许在未来会因为位高权重而变质，但就算是历经数十年，袍泽挡刀的那一幕，依旧会洗礼人心的多疑。

这一年，孙权就是这么过来的，他原本很多的阴暗想法也因此而被打碎，没有什么比生死间更能让人觉悟和堕落的。

很幸运，孙权在生死间想到的是父兄的英武，而非是人性的低劣，也正因此，孙权现在变得更像是父兄，虽说依旧保有着原来的特质，但看起来终于不像隔壁老王家的孩子了。

所谓乃父之风，便是如此，豁达豪爽，这便是孙家人的共通点，至于容貌，返祖了你知道不！啊，不对，不是返祖了，变异了，变异了，你懂不。

总之古人讲究的时候行事风范，而非是容貌，要讲容貌，魏延比关平更像关羽，神态，仪容也都像，但关平在气度和决心这等关羽的特质上却更为近似。