第两千七百三十八章 复制曾经的一切 (第3/5页)

然而现实遭遇这一幕的时候，仅仅是韦苏提婆一世的性格已经阻止不了某些必然的未来，影响这个国家走向的不仅仅是皇帝的性格，还有很大一部分的政治大环境。

韦苏提婆一世不调兵，头铁，死犟要和关羽死磕，那么那些将帅还真就当没发生？那些白沙瓦之中的大臣还真能不发求援信？

可能吗？怎么可能！

国都被打了，这么大的事情，周遭所有有实力的地方将校，就算没有接收调令，也必然会选择勤王，不管是怀揣着什么样的想法，都会在第一时间选择勤王，这不会以韦苏提婆一世的个人意志转移。

就算是韦苏提婆一世没有下令，大臣之中也会有人传信给自己相熟的外将引外兵入白沙瓦，董卓怎么回事，丁原怎么回事，政治这种东西，有一种模式叫做揣摩！

更何况作为国都的白沙瓦遭受攻击，周遭的外兵就是有野心，要造反，这个时候也必须要来勤王，只有选择勤王才是政治，其他的都是等秋后算账，郭嘉就不信贵霜那些有心人全都是傻子。

白沙瓦能打的下，打，打不下，也要打，要的反正是震慑和吸引力，这一件事对于郭嘉来讲，战略意义远远大过军事意义，自从知道了对面竺赫来的破局手法，郭嘉上来就是给你动摇国本。

婆罗门的问题，能解决是吧，方式是神之试炼，甚至从这个答案能延伸出后面的“梵天已死，伽蓝当立”的解决办法，也就是你吼梵天已死，伽蓝当立，直接敲定梵天对伽蓝神试练，而试练的对手就是凡人，梵天剥夺了伽蓝神的力量，让凡人来“教授”伽蓝神！

毕竟梵天的信徒远多过伽蓝神的信徒，而伽蓝神又不可能不败给贵霜精挑细选出来的凡人，只要失败，那么之前的宣告就成了事实，所谓的“梵天已死，伽蓝当立”就成了伽蓝神谋逆的宣言，而梵天宽大的给于了伽蓝神的处置，让凡人击败了伽蓝神。

一旦出现了这种情况，汉室这边再继续拿伽蓝神的名义开战，那么搞不好伽蓝神的信徒直接调头继续信仰梵天去了，毕竟婆罗门体系之中的大多数人本身就信仰着梵天。