第四百零八章 祖先是用来超越的 (第2/5页)

所谓的圣人之道不是圣人说的，而是儒家说的，他们赞同的就是圣人之道，他们不赞同的就不是圣人之道，至于标准是什么，自然也是他们定的。

总之一句话，听我的你就是圣君，不听我的，你就是暴君，昏君。

玩力量的比不过玩智慧的，玩智慧的比不过玩规则的。

儒家一开始就奔着制定规则去的，所以两千年来，多少王朝浮浮沉沉，多少贵族世家走向摔落，多少诸子百家销声匿迹，只有儒家屹立不倒。

想要江山安稳，就要在儒家制定的规则下做事，连皇帝都不例外。

即便是外敌入侵，人家门庭一改，跪在新主子面前，奉上盛殿华服美食秀女，毕恭毕敬的请安，照样世代公卿。

然后站起身子，俯视天下百姓，双手一挥，满面荣光的说道：‘我们灿烂的文明又征服了侵略者。’

先秦时期没有哪个君主是傻子，所以也没有哪个国家信奉孔孟那一套，恭恭敬敬的请过来，恭恭敬敬的送走，至于以儒治国，别开玩笑了，敢这么玩的都没了。

当年滕文公面临亡国之危，向孟子问策，孟子先言“与民守之，效死而民弗去”，又言“若夫成功，则天也，君如彼何哉？强为善而已矣。”最后言则以周太王去故地与效死勿去二策让文公择之。