第七七九章 五岳剑派，已成往事

但是加上了曲洋刘正风以及任盈盈的伴奏，这效果就不一样了，效果骤然增加十倍有余，于是左岳二人当场支撑不住，受了不轻的内伤。

说到底，这四座高楼的伴奏演唱汇聚在一起，本质上仍然是以《九阴真经》奥义演化出来的扰乱功法，并非直接以内力音波进行袭杀。

这四座高楼的主要用途即在于此。

这个构筑的巧妙之处就在于，四座楼顶上的音波都是向下倾注的，四座楼上的四个人之间并不产生互扰，不论是其中哪一个人，虽然也能听闻其它三座楼上的音律，却不会被音律所伤。

当然，在没有战事的日常时光里，这四座楼除了望警戒之外，同样可以用于琴箫相和，同娱同乐。

一方面是当初在桃花岛上亲眼目睹黄药师、欧阳锋以箫筝相对抗，后来又有洪七公以啸声加入其中。更有郭靖以破鞋敲击竹杠，这四人以音乐节拍扰人心智，乱人内息，手法暗合《九阴真经》之妙，这是很值得借鉴学习的。

不论是黄药师的箫声还是欧阳锋的铮声又或是洪七公的啸声，都不是狮子吼那种直接灌人耳道、摧人肝胆的直接杀伤，而是通过扰乱对方的内力运行，迫使听者走火入魔的巧妙法门。

这法门非常适用于内力不深的演奏者，即曲洋、刘正风两人。

至于任盈盈的鼓点，与当初的郭靖敲竹杠相仿佛，她的敲鼓节奏就是钱青健从《九阴真经》中感悟而出并且传授给她的，只不过当初郭靖敲竹杠是为了扰乱黄药师等人的节拍，而当时的钱青健就能够以敲击之声调和他人之间的矛盾与冲突，此际经过数百年的研究，更可以反郭靖之道而行之利用鼓点来辅助琴箫的攻击，达到威力倍增的效果。

另一方面的灵感，则是来自于此际远在杭州梅庄的梅庄四友老大黄钟公，此公善弹一手七弦琴，与曲洋的爱好完全一致，但是黄钟公的演奏却是蕴含了内力的方式，名为“七弦无形剑”。既然黄钟公的内力与曲洋的内力相若，曲洋为何不能演奏七弦无形剑呢？

……

钱青健没有见识过黄钟公如何弹琴，却见识过欧阳锋如何弹筝，他将欧阳锋的手法传授给了曲洋，又将黄药师吹箫的方式揣摩研悟之后传给了刘正风。刘正风吹出来的箫声纵然不是正宗的“碧海潮生曲”，却也深得其中奥义。

以刘正风和曲洋的内力而论，自然不及当年的东邪和西毒，但是加上了任盈盈的鼓点翻倍加成，制住定闲师太、天门道人、泰山三老以及“九曲剑”高克新还是足够了。

压死骆驼的最后一根稻草，则是钱青健的狮子吼《沧海一声笑》。

原本以他此时的功力做这佛门狮子吼，充其量与当年王盘山上的谢逊不相伯仲。想要在这竹林密封的空间里吼伤一千多名普通弟子不是难事，但若要吼伤乃至吼死左冷禅和岳不群这样的人物，那是门都没有。

想当年他身具三百年内力在终南重阳宫纵声一吼，也没能吼死郝大通和丘处机。如今的左冷禅和岳不群并不比当年的邱郝两道差多少，反而在某些方面比那两个古人更强一些。