53.第53章 (第2/5页)

周爽看着王晓晴的背影，打心眼儿里佩服她的自信、乐观、大方和无私。

下午，历史课，赵老师讲到中国古代的科举制度，发起了感慨，说道：“中国的科举制度是一个文明创举，在当时的历史条件和背景下，有它一定的进步意义，当年马可波罗来华时，对这种科举制度是无比的钦佩和敬仰，认为是中华文明领先世界的一个重要原因。”

“事实上我们说中国古代的科举制度有它一定的先进性，就是因为他基本保证了公平，在当时的阶层比较固化的社会里，寒门子弟通过科举考试能够鲤鱼跃龙门，成为官吏，确实是打破了固化的社会层级，为穷贫子弟改变自身命运提供了一个公平的上升渠道。”

“但我们也必须看到它的局限性，科举考试的内容是八股文，所谓寒窗十年学的都是经史子集，那些文章用来修身养性当然很好，也可以作为官吏的道德品质培训，但却不能成为做好政务工作的教材，中国古时的官吏所担政务纷繁复杂，不但有诸多公务，还要断冤判案，没有一定的专业培训和能力，是不可能做好这些工作的，再加上，中国的文人们为了金榜题名，整日只读圣贤书，不闻窗外事，造成了普遍的四体不勤、五谷不分，我们看到了考上科举的意气风发，但不要忘了还有更多没有考上的人，终身变成了孔乙己式的悲剧人物，其实他们也是受害者。”

“中国的文化当中有很多精粹，但也有很多糟粕，我们要区别对待，不能认为传统的都是好东西，现在社会上有一种不良的风气，有些人把古时候的什么东西都说成是好的，好像只要是传统的都好，甚至三从四德等妇道又被搬了出来，这都是滑稽可笑的事情。”

“记住，你们做为二十一世纪的新青年，要学习现代知识，更要有现代理念，不要认为学习就是为了高考，这岂不成了古时代的科举考试？现代社会是什么社会？知识能不能改变命运？能！但是并不是以前意义的学而优则仕，学习是为了获取必要的生活知识，获取必要的生存能力，陶冶性情，丰富大脑和自己的人生体验，提高自身能力和生活质量，记住，你们不是古时候的孔乙己。”

“今天升旗仪式上，听说又有女生现场体力不支晕倒了，这是什么样的身体素质？这样的身体素质能成为接班人吗？你们正是早上□□点钟的太阳，朝阳似火一样的青春正等待着你们大展拳脚，怎么能变成手无缚鸡之力的古秀才呢？”

“中国传统中的文人形象，都是坐在汗牛充栋的书房里读书的，只会之乎者也，他们学到的东西和生产生活实际严重脱离，当然这也是当时的生产生活水平不高和社会专业领域分工不细的原因，现如今，和当年自然不可同日而语，大家一定不要做四体不勤的书生，而要做会当水击三千里、自信人生二百年的同学少年。”

“我们这一代人都会有一种不自觉的刻板印象，觉得有知识的人或者科学家，必然是白胡子老爷爷式的人物，一副仙风道骨的模样，后来我反思，发现这是因为中国传统文化对儒释道的推崇所致，也是中国传统文化缺乏科学因子的原因，现代社会的学者和科学家，应该同时是身体素质很棒的人，他们能行走到大漠戈壁去寻找千年古迹，他们可以在冰天雪地的南极进行科考发现，他们可以驾驶飞船经受常人难耐的生理极限，他们可以动手制作一个个顶天立地的钢铁巨人……所以，我们现代的科技工作者，绝不能是夸夸其谈的人，而一定要是善于动手的人，是实践能力和创新能力都很强的人。”

“因此，我说这么多就是想告诉你们，现在的学习可能是迫不得已，因为你们要杀过高考这条血路，但你们要始终清楚并始终明白，学习是为了什么，你们要成为什么样的人，你们要培养自己的哪些能力。千万不要人云亦云地去学习些无用知识，成为新时代的废人。”

赵老师讲过这段话后，仿佛动了感情，看着台下的同学们正襟危坐、静静聆听，红着眼睛说：“前天，我刚刚听说，咱们市有个高三年级的女生，因为神经有问题被送进了医院，大家都说那个孩子学习压力太大了，整天废寝忘食地没命学习，家长和老师都拿她的刻苦作为榜样在学校和班上反复地表扬，可是现在，她的精神垮了，家长得到了什么，辛辛苦苦培养十几年，得到的是无尽的伤痛。虽然这是个极端个例，但是不能不看到大多数人也都在受到同样的精神压力与情感伤害，只是或轻或重的程度不同罢了，我希望大家能调整好心态，不要成为学习的奴隶，而做学习的主人。”

“我想对你们说的最后一句话是：请记住，学习不仅仅是为了高考！”

课下，张颖和周爽聊起来，张颖说赵老师讲得真好，但是他说的内容好像在教师群体里属于非主流。

周爽说：“是呀，那么你认同他讲的吗？”

张颖托着腮帮子说：“其实大家平时在下面，也都有这方面的议论，但议论来议论去，最后还是要好好学习，将来只有到了大学再讨论如何学有用知识吧。”

周爽点点头，“但我们仍然有义务向大家号召，首先要有个好的身体，不要死学知识，否则没有身体，学什么都没有用了。”

张颖点点头，“那我们的演讲稿就按这个思路改一改？”