第 299 章 悬河诡渡 (第4/5页)

大真师一边讲“香会”的内情，一遍阴森地扫过每一面铜镜。

香头们在房内做什么的都有。有香头和自己族里的元老为了香会的出资吵得面红耳赤，也有香头和自己带进去的‘门客’嬉笑。

()供香会对太原外城的“香信”们有很严格的伦理道德要求。但就跟内城大户不用每日诵读经书一样，伦理道德，是用来约束外头的穷棒子的。里头的这些大户，哪怕套着香头的皮囊，出去外面一个比一个有门面，私底下其实什么花样都轮着来。供香会也有意纵容这些大户的骄奢淫逸。

几个狗男男打情骂俏不算什么，大户里的腌臜阴私事没有引起大真师的怀疑。

他的后背生出十几只眼睛，眼睛贴在铜镜面，紧紧盯着那些认真参与香会的香头。

“第二桩商谈要事，香马行头的点查……”

——

大真师的声音依旧打四面墙壁里钻出。

卫厄在快速分析听到的每一条信息。

卫厄是闽南人，参加过的民间游神拜神拜香活动很多。但是，作为普通镇民参加这种活动，和作为主持者参加这种活动，是两个完全不同的视角。普通镇民在常规的游神拜神活动中，更多的是扮演“等待、祈拜”的角色。

而主事会则要安排整个民神活动的流程。

旧社会里，本地的有名人特别重视自己在各种庙会、游神会里头扮演的角色，所处的位置和应尽的职责。

从出资、聘请各类艺人、抬香人、安排场景、安排香火来源、安排棚台构建到拜香当天的主持秩序、请拜神香，都有一套复杂而又森严的秘密规矩。外人是很难弄清楚活动当天，站在第一排站在第二排和穿红穿蓝的差别。

更难以弄清楚，“香会”当日，到底会有哪些供香会上层人物、武力人员和香会神鬼出现。

然而，这些细节在一场严肃的拜神活动中都是有着严格的规定。一但出错立刻就会被发现。基本上杜绝了外来人混进香会官方的可能。

如果玩家对“太原香会”的流程和内情一无所知，直接闯到香会会坛，那卫厄敢肯定，哪怕再来十个八个小队都会死得很惨。更别提通关保住太原。